為甚麼你們能說耶稣基督就是世上唯一的神？
自稱是神的人應該有神性，是與眾不同的、超凡的1。
祂應該是無所不知、無所不在、無所不能、超越時空2、自有永有的一位3。
祂敢大膽的說4祂是一切的造物主，祂能說出宇宙的來源，宇宙的終極5，祂的豫言無不應驗。
祂像光一樣非常奧祕，但絕不神祕6, 7。祂願意公開的讓人接近祂、觀察祂、認識祂、與祂同行、同住，人卻研究不透祂，因為祂說的話不是道理，而是真理8。
祂愛罪人，卻不與罪妥協9。祂願意將自己交給人察究，被人公開的從各個方面審查，人卻找不出祂有任何過錯，祂是完全無罪的一位10。
祂不要跟隨祂的人給祂任何東西，因為祂雖然一無所有，卻能使跟隨祂的人一無所缺11。
祂不要求跟隨祂的人服事祂，祂倒樂意服事他們12，因為祂愛人，願意為人捨己13。
祂不尋求人擁護祂，反倒主動的拒絕人給祂任何的榮耀14。
祂不是用祂的作為來改變社會，祂是用祂的生命來改變人性。接受祂生命的人能嘗到不朽15的滋味。
祂不要跟隨祂的人為祂賣命，祂反願意為他們付出自己的性命。祂更甘心的原諒16那些逼迫祂、譭謗祂、鄙視祂、將祂置於死地的人們。
祂能步入死亡再走出來， 因為祂是永活的神17。
人類歷史上只有耶穌基督符合以上所有的條件。
歷世歷代，跨文化跨地域，許許多多的人都說祂是神，祂也自稱是神，因為，惟有祂是神。
祂愛我們，我們也可以愛祂！你願意認識並接受祂嗎？
- 馬太福音28:5-6：天使就對婦女說，不要怕，我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裏，照祂所說的，已經復活了。
- 以弗所書1:20-21：就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內。
- 希伯來書1:10-12：“主阿，你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作；天地都要滅沒，你卻長存；一切都要像衣服漸漸舊了，你要將天地像外衣一樣捲起來，天地就像衣服一樣改變了；惟有你仍是一樣，你的年數也沒有窮盡。”
- 啟示錄22:13：我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
- 路加福音22:70：他們都說，這樣，你是神的兒子麼？耶穌對他們說，你們說的對，我是。
- 馬可福音14:61-62：大祭司又問祂說，你是那當受頌讚者的兒子基督不是？耶穌說，我是！
- 歌羅西書1:15-17：愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裏面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的；祂在萬有之先，萬有也在祂裏面得以維繫。
- 約翰福音1:4：生命在祂裏面，這生命就是人的光。
- 約翰福音1:9：那光是真光，來到世上，要照亮每一個人。
- 約翰福音14:6：耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。
- 希伯來書1:8-9：論到子卻說，“神阿，你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是正直的權杖。你愛公義，恨惡不法；所以神，就是你的神，用歡樂的油膏你，勝過膏你的同夥。”
- 路加福音23:14-15：就對他們說，你們把這人帶到我這裏，說祂是煽惑百姓的，看哪，我也曾將你們告祂的事，在你們面前審問過，並沒有查出祂有甚麼該定罪的；就是希律也是如此，因為他把耶穌送回我們這裏來，可見祂沒有作過甚麼該死的事。
- 哥林多後書8:9：你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。
- 約翰福音13:3-5：耶穌…就起身離席，脫了外衣，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
- 馬太福音20:28：正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
- 約翰福音6:14-15：眾人看見耶穌所行的神蹟，就說，這真是那要到世上來的申言者。耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。
- 彼得前書1:3-5：我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在諸天之上的基業，就是你們這因信蒙神能力保守的人，得著所豫備，在末後的時期要顯現的救恩。
- 路加福音23:34：當下耶穌說，父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。