約翰六章五十七節說：「活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那吃我的人，也要因我活著。」這裏給我們看見一個奉獻的生活的第三點。奉獻的生活就是一個憑主而活的生活。沒有一個人能憑自己天然的生命過一種奉獻的生活，包括主耶穌自己在內，祂在肉身時，連祂那無罪的生命也需要「因父活著」。所以該節下半說：「那吃我的人，也要因我活著。」我們若要過主耶穌所過的生活，就必須認識祂生活的秘訣。
我們每天生活必須作一個吃主的人，就是一個與主有交通，享受主的人。每一天的開始，在未與人、事、物接觸之先，我們需要先花一段時間與主接觸，如同植物每天需要清晨露水的滋養，我們也必須每天接受主生命的供應。耶利米哀歌三章二十二、二十三節說：「我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的；你的信實極其廣大。」
晨興對一個信主的人而言，不是一個要求，而是一個生命上的需要。我們若沒有聯於主，碰著主，在生活上就很難持久活出奉獻的實際。奉獻的生活不是一天兩天的生活，而是一個持久一生的生活。我們若要能持續這生活，必須有從上頭來天天的供應。詩篇四十二篇一節說：「神阿，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。」每天清晨我們應以一個饑渴的靈來到主面前，不是光是把《晨興聖言》匆匆讀過，乃是花一點時間在主面前禱告呼吸。這不是光為自己屬靈，這是我們每天生活的原動力。我們不能為每位聖徒定出劃一的時間，但原則上總要花夠多時間，直至我們吃得飽，靈裏有主的供應為止。
我們能過奉獻的關，主要不是因著人的勸勉、鼓吹、煽動，乃是由於我們與主碰上了。我們的靈一碰上主，自然而然就會奉獻自己。同樣原則，我們要過一個奉獻的生活，必須我們的靈是一次過一次碰著主的，聯於主的。沒有一個不碰著主聯於主的人能過奉獻的生活。我們能不愛瑪門，乃是因為我們碰著主的愛。什麼時候我們沒有被主充滿，瑪門一樣是可愛的，瑪門的勢力一樣是會回來的，丟下的一樣會重新拾回來。
我的客廳掛著臺灣某召會長老寫的一幅字，錄自詩歌三百三十八首：「自從我眼注視基督，所有事物全變色。」只有當我們眼睛充滿基督時，世上的事物才會變色。以色列人出埃及只需要神一次大能的拯救，但要繼續過一個事奉神的生活，就必須天天接受嗎哪的供應。要從世界出來只需神一次的拯救，要世界從我們身上出來則需天天吃屬天的糧食。借著屬天的糧食，我們的口味被重組，脫離埃及的口味。脫離錢財的霸佔，不僅在乎一次的奉獻，乃是在乎天天的操練。只有借著天天與主不斷的交通，我們才能守住我們在神面前與祂的密約，才能不超越我們生活上應有的用度，才能喜樂地放鬆我們的手，讓財寶出去。
要有一個憑主而活的生活，一面我們時時刻刻需要聯於主，凡事禱告。每作一件事之先，與主有交通有求問，這是神人生活不可或缺的操練，也是李弟兄在《神人的生活》一書中強調的，是一種每分鐘借呼吸式的禱告而活在神聖奧秘範圍裏的生活，這是一方面。另一面，我們天天必須花一段專一的時間，與主有接觸，在祂的話裏接受供應，叫我們能在主面前得調整，被充滿。填「操練表」就是幫助我們建立這一種生活，叫我們能天天聯於主，作一個真正憑主而活的人。這是奉獻所需要的生活的第三點。