最後，我們要注意，一個奉獻生活有三點的 “不是”：第一，這個生活不是只有屬靈的弟兄、前面的弟兄、使徒長老過的生活，乃是每一個信徒，特別是每一個奉獻了的信徒天天過的生活。我們常以為某某弟兄比我們屬靈，他們可以過這種生活，我們則不能過這種生活，這是錯誤的觀念。今天每一個信徒都是在這道路上奔跑，連保羅也說他也在奔跑，沒有一個人是已經達到終點的。李弟兄對神人的生活負擔至重，對長老同工的交通語重心長。但他自己也不斷承認他天天未能絕對活出這生活，天天都要求主赦免。假若李弟兄尚且如此，何況我們每一位。不但如此，今天走得好的，明天不一定走得好；今天走得不好的，明天不一定走得壞。主的話說，在後的要在前，在前的要在後，我們不要以別人的標準為自己的標準，更不要假設別人有什麼標準。我們要相信主的話和主的應許，就是這種生活是每一個信徒都可以達到的。那些靠著神洋溢之義恩賜的人，必定能在生命中作王。
第二，這種奉獻的生活，絕對不是一種憑著律法，在肉體裏成全的生活。猶太人有神的律法，但他們想靠自己肉體來成全這律法，結果這律法成了定罪他們的網羅。整卷加拉太書就是說到，人不能憑著律法在肉體裏稱義，只能憑著恩典在靈裏活出基督。信徒既在靈裏得生，就必須在靈裏生活行動。聖經沒有說 “walk by the law”，乃是說“walk by in spirit”。我們越靠肉體，只會越經歷失敗。只有在生命之靈的律的運行裏，我們才能成全律法的要求，被神引導，活出神兒子的生命。羅馬書五章論亞當，六章論基督，我們借著救恩已有神聖的遷移，自亞當遷到基督裏。但實行上，七章論肉體，八章論生命的靈，只有活在這生命的靈的運行裏，我們才能天天脫離肉體，模成神長子的形像。
第三，奉獻的生活不是一朝一夕建立的生活，而是漸進的生活。彼前二章二節說，我們靠著話奶而長大， “以致”得救。這“以致”就是“unto”，“unto”的意思就是還未達到，還在過程中。我們一天活在世上，一天還在這道路中，還沒有達到。以弗所四章十三節也是說“直到”，“達到”。這些話說明，屬靈的道路不是一朝一夕達到的，今天我們都在過程中，奉獻的生活，不是靜止的生活，是一個天天行走的生活。在這過程中，有失敗，有得勝，但至終要帶我們進榮耀裏。感謝神，許多弟兄姊妹，特別是新蒙恩的，最近一家一家都奉獻了，過了奉獻的關，願意為主活，為福音活，為福音死。但願我們在奉獻之後，都能走上一條奉獻的道路，過一個奉獻的生活，作一個奉獻的人，好完成神永遠的經綸，建造神的家，在這時代作神的得勝者，迎接主來。