每日供應

創世記.35

3 被變化　三五1∼29

a 在伯特利蒙神題醒　1∼15

神對雅各說，起來，上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。 [1]

雅各就對他家中的人，並一切與他同在的人說，你們要除掉你們中間的外邦神像，也要自潔，更換 [1]衣裳。 [1]

我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告，在我所行的路上與我同在的那位。

他們就把手中的一切外邦神像和耳朵上的環子，交給雅各；雅各把這些都藏在示劍附近的橡樹底下。 [1]

當他們起行往前時，神使周圍城邑的人都驚懼，就不追趕雅各的眾子。

於是雅各和一切與他同在的人，到了迦南地的路斯，就是伯特利。

他在那裡築了一座壇，並且稱那地方為 [1]伊勒伯特利，因為當他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他啟示祂自己。 [2]

利百加的乳母底波拉死了，就葬在伯特利下邊的橡樹底下；那棵樹名叫亞倫巴古。 [1]

雅各從巴旦亞蘭回來，神又向他顯現，賜福與他，

並且對他說，你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。這樣，神就給他起名叫以色列。 [1]

神又對他說，我是全足的神；你要繁衍增多，將來有一 [1]國，有 [2]多民從你而生，又有君王從你腰中而出。 [3]

我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你；我也要把這地賜給你的後裔。

神就從祂與雅各說話的地方，離開他升上去了。

雅各便在神與他說話的地方立了一根石柱，在柱上澆了 [1]奠祭，並且澆上油。 [2]

雅各就給神與他說話的地方起名叫伯特利。

b 更深刻、更切身的對付　16∼26

(一) 拉結之死　16∼20

他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。

正在艱難的時候，收生婆對她說，不要怕，你又要得一個兒子了。

她將近於死，魂要離開的時候，就給她兒子起名叫 [1]便俄尼；他父親卻給他起名叫 [2]便雅憫。 [3]

拉結死了，葬在通往以法他的路旁；以法他就是伯利恆。

雅各在她的墳上立了一個碑，就是拉結的墓 [1]碑，到今日還在。 [1]

(二) 雅各的妾受玷污，長子名分因而轉移　21∼26

以色列起行前往，在以得臺的那一邊支搭帳棚。 [1]

以色列住在那地的時候，流便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。 [1]

利亞所生的是雅各的長子流便，還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。

拉結所生的是約瑟、便雅憫。

拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。

利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。這些是雅各在巴旦亞蘭所生的兒子。

c 進入完滿的交通　27

雅各來到他父親以撒那裡，到了基列亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亞巴就是希伯崙。 [1]

d 得釋放脫離父親的束縛　28∼29

以撒共活了一百八十歲。

以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他本民那裡；他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。 [1]

創世記.36

　 （以掃的後代　三六1∼43）

以掃就是以東，他的後代記在下面。

以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大，和希未人祭便的孫女，亞拿的女兒阿何利巴瑪，

又娶了以實瑪利的女兒，尼拜約的妹妹巴實抹。

亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；

阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這些都是以掃的兒子，是在迦南地生的。

以掃帶著他的妻子、兒女、與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜、和一切財物，就是他在迦南地所得的，往別地去，離開了他的弟弟雅各。 [1]

因為二人的家產甚多，使他們不能同住一起，他們的群畜太多，寄居的地容不下他們。

於是以掃住在西珥山；以掃就是以東。

以掃是西珥山以東人的始祖，他的後代記在下面。

以掃眾子的名字如下：以掃的妻子亞大生以利法；以掃的妻子巴實抹生流珥。

以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。

亭納是以掃兒子以利法的妾；她給以利法生了亞瑪力。這些是以掃妻子亞大的子孫。

流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這些是以掃妻子巴實抹的子孫。

以掃的妻子阿何利巴瑪是祭便的孫女，亞拿的女兒；她給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。

以掃子孫中的各族記在下面：以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族、阿抹族、洗玻族、基納斯族、 [1]

可拉族、迦坦族、亞瑪力族。這些是在以東地從以利法所出的各族，都是亞大的子孫。

以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族、謝拉族、沙瑪族、米撒族。這些是在以東地從流珥所出的各族，都是以掃妻子巴實抹的子孫。

以掃妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族、雅蘭族、可拉族。這些是從以掃的妻子，亞拿的女兒，阿何利巴瑪所出的各族。

以上的各族都是以掃的子孫；以掃就是以東。

那地原有的居民，何利人西珥的子孫記在下面，就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、

底順、以察、底珊。這些是從以東地西珥的子孫，何利人中所出的族長。 [1]

羅坍的兒子是何利、希幔；羅坍的妹妹是亭納。

朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。

祭便的兒子是亞雅、亞拿。當時在曠野放他父親祭便的驢，發現溫泉的，就是這亞拿。 [1]

亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。

底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。

以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。

底珊的兒子是烏斯、亞蘭。

從何利人所出的各族記在下面，就是羅坍族、朔巴族、祭便族、亞拿族、

底順族、以察族、底珊族。這些是從何利人所出的各族，都在西珥地，各按各族。

以色列人未有君王治理以前，在以東地作王的記在下面。

比珥的兒子比拉在以東作王，他的京城名叫亭哈巴。

比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。

約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。

戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王；這哈達就是在摩押田野擊殺米甸人的，他的京城名叫亞未得。

哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。

桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。 [1]

掃羅死了，亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。

亞革波的兒子巴勒哈南死了，哈達接續他作王，他的京城名叫巴烏；他的妻子名叫米希他別，是米薩合的孫女，瑪特列的女兒。

從以掃所出的各族，按著他們的家族、地方，名字記在下面，就是亭納族、亞勒瓦族、耶帖族、

阿何利巴瑪族、以拉族、比嫩族、

基納斯族、提幔族、米比薩族、

瑪基疊族、以蘭族。這些是以東人在所得為業的地上，按著他們住處的各族。以東人的始祖就是以掃。

馬太福音.12

肆 王的被棄　十二1∼二七66

一 棄絕的建立　十二1∼50

1 棄絕的因由　1∼14

那時，耶穌在安息日從麥地經過，祂的門徒餓了，就掐起麥穗來喫。 [1]

法利賽人看見，就對祂說，看哪，你的門徒在作安息日不可作的事。 [1]

耶穌卻對他們說，大衛和跟從他的人飢餓之時所作的，你們沒有 [1]念過麼？ [2]

他怎樣進了神的殿，他們且喫了陳設餅，就是他不可喫，跟從他的人也不可喫，惟獨祭司纔可喫的。 [1]

再者，律法上記著，當安息日，祭司在殿裡瀆犯了安息日，還是沒有罪，你們沒有念過麼？ [1]

但我告訴你們，在這裡有比殿更大的。 [1]

還有，你們若明白甚麼是“我要的是憐憫，不是祭祀，”就不會定無罪的為有罪了。

因為人子是安息日的主。 [1]

於是耶穌離開那裡，進了他們的會堂；

看哪，有一個人枯乾了一隻手；有人問耶穌說，在安息日可以治病麼？為的是要控告祂。 [1]

祂對他們說，你們中間誰有一隻羊，若在安息日掉在坑裡，不把牠抓住拉上來？

人比羊貴重多了；所以在安息日可以行善。

於是祂對那人說，伸出手來。他一伸，手就復了原，像另一隻手那樣的康健。 [1]

但法利賽人出去，商議怎樣抵擋祂，為要除滅祂。 [1]

2 棄絕使王轉向外邦　15∼21

耶穌知道了，就離開那裡。有許多人跟著祂，祂把他們都治好了，

又囑咐他們，不要顯揚祂。

這是要應驗那藉著申言者以賽亞所說的，說，

“看哪，我的僕人，我所揀選，我所愛，我魂所喜悅的；我要將我的靈放在祂身上，祂必將 [1]公理宣佈與 [2]外邦。 [3]

祂不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見祂的聲音。

壓傷的蘆葦，祂不折斷； [1]將殘的 [2]火把，祂不吹滅，直到祂施行公理，至於得勝。 [3]

外邦人都要仰望祂的名。”