- 2025-12-14是不是罪人，要看是根據誰的法律。在美國平民擁有槍支，不是罪；但在其他國家，就是罪。在英國靠左邊開車是對的，在法國靠左邊開車就是錯的。作兒女的不論多有成就，奉公守法，受人推崇，如果自以為是，卻不認父母，這在父母眼中就是罪。神造了人，人卻自以為是而不認神，在神眼中這就是罪。基督徒都經歷過不認神的階段，但因神的憐憫，開了我們的心眼，願意接受神的生命，而從罪人成了神的兒子。現在我們在神的家中與神和睦同居，願意喜樂感恩的承認我們是罪人蒙神恩。 你願意現在就與神和好嗎？你可以禱告：「親愛的父神，謝謝你主動來尋找我，我願意與你和好，恢復和你愛的關係，成為神家裏的親人。謝謝你赦免我過去的無知與罪。阿們。」 羅馬書3:10-12：就如經上所記：“沒有義人，連一個也沒有，沒有明白的，沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有。” 以弗所書4:17-18：你們行事為人，不要再像外邦人在他們心思的虛妄裏行事為人，他們在悟性上既然昏暗，就因著那在他們裏面的無知，因著他們心裏的剛硬，與神的生命隔絕了。 羅馬書3:23-24：因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，但因神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。 羅馬書5:7-8：為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯明了。
- 2025-12-14長久以來，許多人都誤認為害了亞當夏娃的果實是蘋果，實際上他們違背神的囑咐所喫下的並非蘋果，而是善惡知識樹（the tree of the knowledge of good and evil）的果實。這知識樹上的果實雖給人知識來分辨善惡，卻無法給人生命和能力來行善棄惡，而這行善棄惡的生命與能力是在人沒有喫的生命樹上。 人喫了善惡知識樹，就徒有知識，可以用善惡來彼此要求和論斷。當他人達不到自己認為是善的標準時，就會控告、批評，甚至鄙視他人，卻未必反省自己也常搆不上同樣的標準。例如，我們會要求領導者包容、謙虛、博愛，但我們自己卻不謙虛的包容領導者，也作不到博愛。又如妻子要求丈夫更愛她，丈夫卻要求妻子更可愛；丈夫要求妻子順服，妻子卻要求丈夫更值得她順服。善惡的道理都知道，卻都作不到。所以聖經說，「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書7:18）。人類有了分別善惡的知識，卻沒有行善棄惡的生命與能力。大家只會用善惡的知識，彼此要求和控告，進而發展出人與人之間更多的衝突，更多的罪行。這種彼此控告和殘殺，甚至從人類的第二代就開始了。（創世記4:1-9）。 因此，我們都迫切需要神的救恩，接受神的生命並讓神成為我們行善棄惡的生命與能力。基督來了，就成了我們得神生命的道路，祂說，「我來了，是要叫羊（人）得生命。」（約翰福音10:10）。信入基督，使我們得著亞當該喫，而沒有喫的生命樹上的果子；使我們得到神極其樂意給人類那行善棄惡的生命與能力。 創世記2:9：耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。 約翰福音14:6：耶穌說，我就是道路、實際、生命。
- 2025-12-14亞當幾千年前喫了知識善惡樹，跟我們有什麼關係，為什麼我們就因此有罪了？ 這個提問引導我們認識一個非常重要的字，就是「喫」。喫是一個非常特別的動作。喫這個動作，可以讓原本與我們無關的身外之物，藉著喫，成為我們的一部分，不能分割了。 每一個人都是藉著喫，喫奶、喫食物、喫乾糧，而漸漸長大的。我們所喫的，就構成在我們裏面。例如，有人非常喜歡喫羊肉，他身上慢慢就可能散發羊肉的味道。喫精神糧食也有同樣的作用。我們喫什麼，就成為什麼。喫得健康，人就健康；喫得不健康，我們就不健康。所以，喫這個動作，可以讓身外之物，成為我們的構成，無法再分割。 在聖經的一開始，記載亞當和夏娃沒有喫神所樂意要人喫的生命樹，反而喫了神所禁止的知識善惡樹，在身體與精神上，都接受了知識善惡樹的素質，開始以知識去分別善惡，用善惡的知識，來批評彼此，定罪自己；並且開始躲避神，從此與神隔絕，懷疑神就成了人類的素質，再也無法分割了。這個無法分割的部分，繼續傳到我們每一個人裏面。因此，聖經說，「罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅馬書5:12）。 主耶穌在世上時，說了一段非常奇特的話，就是要我們喫祂。喫祂的人，就可以因祂活著。（約翰福音6:57）。聽見這話以後，祂的門徒非常困惑的說，我們難道喫你的肉嗎？主耶穌回答說，喫肉是沒有益處的。 然而，我對你們所說的話，就是靈，就是生命。（約翰福音6:63）。 人有靈、魂、體三部分，因此我們的身體需要喫物質的食物，我們的魂需要喫精神的食糧，我們的靈也需要喫靈糧。主耶穌對我們說的話，就是靈，就是生命。我們需要用我們的身體，拿起聖經來讀；用我們的精神界，來思考神的話；用我們的靈禱告，尋求神的啟示來認識祂。只有喫基督的話，才能因祂活著，活出祂的樣子，有祂的馨香之氣。 今天我們的拯救就是可以藉著接受基督的生命，並且喫基督的話，讓我們脫離這些憑自己的知識去論善惡的陷阱；從自以為是的知識，去批判別人的網羅中自由出來；使我們與神和好，行善避惡，而在神前活得健康、光明。你願意現在就開始喫基督嗎？ 願我們對神的話有好胃口，並且規律自己喫健康的靈糧，使我們在靈裏長得好，長得健康，並在世上活出一個最健康的人生。 約翰福音6:35：耶穌對他們說，我就是生命的糧，到我這裏來的，必永遠不餓；信入我的，必永遠不渴。 約翰福音6:57：那喫我的人，也要因我活著。 約翰福音6:63：賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。 羅馬書5:12：這就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。
- 2025-12-14「貪」意味著人有許多超過自己需要的欲望。人因此會去追求許多不需要的東西，這是「貪」。宗教家認為「貪」是萬惡的來源，使人生耗盡在無意義的追求上，卻填不滿內心的虛空。因此有些宗教的作法是藉著修行，把「貪」修煉掉。然而根據聖經的啟示，人的「貪」乃是人離開神之後的現象。因為神造人的時候把永遠放在人的裏面，這是神在祂造的人裏為衪自己預留的位置。偉大的數學、物理發明家帕斯卡（Pascal）曾經說過，在人裏面有一個God-shaped Vacuum（神形狀的真空），這個空是無限的空，不能用任何人造有限的東西填滿，只有無限的神自己可以填滿人裏面這個無限永遠的空。 沒有接受神之前，我們都想用更多有限的東西來填滿我們裏面的虛空。這樣的追求，超過了我們的需要，就成了「貪」，而且是一個無底洞。永無止境的貪戀引導我們去作不需要，也不該有，甚至不正當的追求。所以在人心裏都有一個填不滿的空，但解決的方法不是緣木求魚的把「貪」煉掉，正確的方法乃是接受永遠的神與祂無限的豐富，來充滿我們這永遠無限的空。 只有內心滿足的人，才不會「貪」。 基督徒不是追求修煉成空的人，而是追求被神充滿的人。 傳道書3:11：神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在世人心裏。 約翰福音4:13-14：耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。
- 2025-12-14人有許許多多的恐懼。有人怕死，有人怕活，有人怕失業，有人怕失戀，有人怕老闆，有人怕老婆／老公。我們的懼怕很多，都是因為我們不認識神，也不認識神對我們的愛。聖經告訴我們，「神就是愛，…愛裏沒有懼怕，完全的愛把懼怕驅除。」（約翰一書4:16，18）。我們需要認識神向著我們的愛，是愛到底的愛，認識祂的無所不能與智慧，並且知道我們作祂的兒女，作祂愛的對象，是可以隨時坦然無懼的來享受祂的愛，接受祂的規正、引領。作神的兒女，有榮耀的地位，就是我們可以面對人生，與神同行，而一無可懼。「神若幫助我們，誰能抵擋我們？」（羅馬書8:31）。 約翰一書4:8：因為神就是愛。 約翰一書4:18：愛裏沒有懼怕，完全的愛把懼怕驅除。
- 2025-12-14如果我沒有甚麼追求，每天提不起精神，怎麼辦？ 你需要接受一位充滿活力和動力的神，作你的生命與性情。永活的神，正在奮力活動完成祂的計畫，就是使我們這群沒有盼望的人，能有祂充滿活力的生命和積極主動的性情。你若真想改變現在無精打采的狀態，就不妨一試，邀請這位積極充滿活力的神，住到你的心裏，你就能成為一個新人，開始過一種新的生活。 腓立比書4:13：我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。 歌羅西書1:27：基督在你們裏面成了榮耀的盼望。 彼得前書1:8-9：你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂，得著你們信心的結果，就是魂的救恩。
- 2025-12-14作基督徒就有很多事不能再作了，在今天這個惡人當道的社會裏，是不是會喫虧？因為常常看見惡人反而有好事臨頭，好人老是被欺負？ 基督徒不是只作一個好人，而是成為一個有神、愛神的人。 聖經告訴我們，「神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（哥林多前書2:9）；也告訴我們，「萬有都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書8:28）。基督徒在性情與行為上，會往光明與善的方向邁進，也會有神的生命在裏面約束我們遠離惡事。然而，這並不表示是喫虧，反而是最上算的。因為有神作我們的靠山，作我們隨時的倚靠與供應；也有神的話作我們的應許：「凡信靠祂的，必不至於羞愧。」（羅馬書10:11）；「尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。」（詩篇34:10）。 反之，聖經告訴我們，「耶和華說，惡人必沒有平安。」（以賽亞書48:22）。雖然可能似乎有一些好事，臨到我們所認為的惡人身上。然而耶和華的話是真理，祂說，「惡人必沒有平安。」沒有平安能算是好事嗎？是福氣嗎？ 基督徒卻有平安的神隨時、親自、多方的眷顧；（帖撒羅尼迦後書3:16）；這不但不喫虧，反而是最上算的人生。
- 2025-12-14神造人的時候，每一個人都有三個部分，有身體，有魂，有靈。良心是靈的功用之一，每個人都有良心，那麼人是不是就照著良心來活，世界就會太平，人也不需要成為基督徒了？ 神造人的時候，的確每一個人都有三個部分，有靈，有魂，有身體。聖經也告訴我們，人被造是一個器皿，這個器皿有三層，最裡面的是靈，第二層是魂，最外面的第三層，是大家看得見的身體。每個人都是三層的器皿，生下來時裡面是空的，必須開始裝東西，三個層面都需要裝，三個層面各自裝不同的內容，人一生所裝的內容就決定了這個人到底是怎麼樣的人。 首先講到身體，是接觸物質層面的，身體本能地會感覺饑餓、口渴、冷暖，因此我們就要裝食物，穿衣服。吃得健康，身體就健康；吃得不健康，身體就不健康。第二層是魂，是心理層面的，有心思、情感、意志的功能。魂也是個器皿，也需要裝東西，所以從小我們就在找東西來裝，小時候喜歡玩耍，需要玩伴、玩具，長大一點我們就要裝各樣的知識來充滿我們，我們也需要友情、愛情、教育、文化、傳統、甚至宗教，這都是在滿足我們精神層面的需要，來填滿我們的魂。 那我們的靈呢？人的靈有良心，有與神溝通來往的功能，但它也是一個空的器皿。因為人的靈是神為祂自己在人裡面保留的位置，所以只能夠被神的靈所充滿。在接受基督作我們的生命之前，我們的靈雖然有些本能的作用，就像身體會感覺冷暖是本能的感覺，我們的良心也會有本能的感覺：例如說謊時，良心感覺「不對」。但是因為靈裡面是空的，所以並沒有內在的標準，因此我們本能地會去外面尋找良心的標準來解決裡面的不安，然而我們找到的標準就是人的法律、教育、道德、宗教、文化、傳統、別人或者自己的意見，人甚至會去求神拜佛以安慰良心，但是這些標準，都是因時因地因人而異的。從國與國，社會到社會、家庭到家庭、文化到文化、教育到教育、宗教到宗教，都會有不一樣的標準。因此雖然良心有感覺，但是標準卻很不一樣，所以我們才會見到，兩邊都說是憑著良心做事，卻是吵得不可開交，勢不兩立。聖經裡面有一卷書《士師記》，在那個時期各人都行自己眼中看為正的事，每個人都覺得自己是正的，是對的，但是結局呢？卻是互相殘殺，是最黑暗、混亂、墮落、腐敗的一個時期。所以，如果各人憑自己的良心做事，動機或許很好，結局卻是世界大亂，因為標準迥異。 那基督徒呢？基督徒的靈裡裝了神的靈，因此我們的良心是受神的靈引導的。神的標準在我們的靈裡，寫在我們的心上 (希伯來書八章 10 節) , 是照著祂自己的性情，是愛（約翰壹書四章 8、16 節），是光（約翰壹書一章 5 節），是公義的（約翰壹書一章 9 節），是聖別的（利未記十一章 44 節、 十九章 2…
- 2025-12-14神是有主宰的神，祂所定意的事祂必定成就，那人的命運是已經被神決定了麼？我們自己的努力扮演什麼樣的角色，有什麼樣的意義呢？ 神的確是主宰的神，祂所定意的事祂必成就，這是從宏觀上來看，神永遠的定旨必定完成。然而，從微觀來看個人的命運，卻是由神的法則與個人自由選擇的結合而決定的。神的法則是不會因為個人的情況而改變的，因為我們的神是跨越時空和天地宇宙的神，祂的法則適用於曆世歷代全人類，是永遠有效的法則，是不會因為某個人在某時的情況，或某個人的無知而改變的。因此，智慧的人就會主動尋求認識神的法則。因為人有神賜給人類自由選擇的能力，所以每個人都能夠選擇順著神的法則行事為人，或者逆著神的法則行事為人，人的命運就是神的法則與個人所有選擇的總和了。 人可以選擇認識神的法則並且順從神的法則，或者選擇忽略或不順從神的法則。舉例說明：萬有引力是神在造宇宙時的一個法則，如果我有一個心愛的薄細瓷器，但是我卻刻意選擇或不留意地把它從高空摔在水泥地上，這個結果是可以預期的。因為萬有引力的運作不會因為我的有意或無知而改變，這個瓷器從高空摔在水泥地上必定會摔壞，這個結果就是神的法則加上我個人作為的總和。另外，神的話明白地告訴我們：「因為人種的是什麼，收的也是什麼。為著自己的肉體撒種的，必從肉體收敗壞；為著那靈撒種的，必從那靈收永遠的生命。」（加拉太書六章 7 至 8 節） 。因此，當我們認識了神的法則之後，如果還是繼續為肉體撒種，那自然的結果就是敗壞。但如果我願意順從神的法則，為那靈撒種，那我就必收永遠不朽的生命。 另外一個應用是神造宇宙的規律，一天就只有 24 小時，一分鐘都多不了也少不了，人人平等，這是個人無法突破的限制。不論我們地位多高，IQ、EQ 多高，多有學問，我們都是公平同等地獲得 24 小時一天，不多不少，因此我們的選擇是如何運用這神所賜人人平等的 24 小時。有的人想在 24 小時內，做很多很多的事情，這 24 小時是極限，如果我們只忙著做很多很多事，卻沒有充足的時間思考或休息，因此有些事沒有做好，或身體健康也傷害了，那我們也必須要認識，這是我在神的法則之下自由選擇的結果。所以，我們是不是要接受一天只有…