- 2025-12-14我打了兩份工，工作非常忙，我的一位基督徒朋友老是邀請我去聚會，我覺得他有點不切實際，難道信基督、參加聚會，神就管飯喫嗎？ 基督不管飯，但基督管需要喫飯的人。聖經告訴我們，「人種的是甚麼，收的也是甚麼」（加拉太書6:7）；「不願作工，就不可喫飯」（帖撒羅尼迦後書3:10）；表示不能有閒站的，每個人都需要工作。因此，基督徒絕不是坐享其成，想要不勞而獲的人。聖經也從未教導我們有不勞而獲的事。基督能夠引導我們作正常的工作，就是把工作放在生活中該有的地位。不因工作而失調，不因退休而失落。我們可以把工作當作學習、成長的憑藉，在其中認識基督，而活出更高價值的人生。 因此，請放心與你的朋友一起認識基督，祂會平衡我們的人生，不會讓我們成為一個懶惰、閒站、妄想不勞而獲的人。反之，祂會讓我們做一個最平衡、積極的工作者。 你願意嘗試嗎？ 加拉太書6:7：不要受迷惑，神是嗤慢不得的，因為人種的是甚麼，收的也是甚麼。 帖撒羅尼迦後書3:10：我們在你們那裏的時候，也曾將這事囑咐你們，若有人不願作工，就不可喫飯。
- 2025-12-14基督徒和非基督徒，有甚麼區別？為甚麼有些基督徒的行為和生活比非基督徒還不如？ 基督徒不是作出來的，是生出來的。就像先要是人，才能學習作人，因此基督徒與非基督徒的差別是：有沒有基督的生命。基督徒在從父母獲得的生命之外，又主動自願接受了基督的生命。這個生命是從神生的，是永遠的、不能朽壞的、不會被污染的、不腐敗的、不凡俗的、不能犯罪的、不會變質的，是充滿愛、光、聖潔與公義的。基督徒是從神生的兒子，神的生命成為基督徒新的源頭，神會在基督徒裏面供應、管教、栽培、引領。人的教導可以改善行為，神的生命可以改變人性。 然而，生命有成長與成熟的過程，如果接受基督的生命，卻沒有讓祂成長與成熟，可能在行事為人上，並不會讓人看出有何改變。我們相信，基督生命的能力，只要人願意與基督配合，祂的生命就能彀真正改變人的本性，活出聖靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。（加拉太書5:22-23）。 接受基督生命的人（基督徒），需要正常喫喝健康的屬靈糧食（聖經），選擇活出神那不朽壞的生命，拒絕繼續活自己這會朽壞的生命，就能慢慢長為成熟的基督徒，過正常的基督徒生活，對社會有貢獻、有價值，並活出人性的美德。這是基督徒一生學習與成熟的過程。 彼得前書1:3-4：我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在諸天之上的基業。 彼得前書2:2：像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救。 提摩太後書3:15-17：這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全。
- 2025-12-14「貪」意味著人有許多超過自己需要的欲望。人因此會去追求許多不需要的東西，這是「貪」。宗教家認為「貪」是萬惡的來源，使人生耗盡在無意義的追求上，卻填不滿內心的虛空。因此有些宗教的作法是藉著修行，把「貪」修煉掉。然而根據聖經的啟示，人的「貪」乃是人離開神之後的現象。因為神造人的時候把永遠放在人的裏面，這是神在祂造的人裏為衪自己預留的位置。偉大的數學、物理發明家帕斯卡（Pascal）曾經說過，在人裏面有一個God-shaped Vacuum（神形狀的真空），這個空是無限的空，不能用任何人造有限的東西填滿，只有無限的神自己可以填滿人裏面這個無限永遠的空。 沒有接受神之前，我們都想用更多有限的東西來填滿我們裏面的虛空。這樣的追求，超過了我們的需要，就成了「貪」，而且是一個無底洞。永無止境的貪戀引導我們去作不需要，也不該有，甚至不正當的追求。所以在人心裏都有一個填不滿的空，但解決的方法不是緣木求魚的把「貪」煉掉，正確的方法乃是接受永遠的神與祂無限的豐富，來充滿我們這永遠無限的空。 只有內心滿足的人，才不會「貪」。 基督徒不是追求修煉成空的人，而是追求被神充滿的人。 傳道書3:11：神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在世人心裏。 約翰福音4:13-14：耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。
- 2025-12-14談到「作人」，任何人間的議論是不可能有標準答案的，跨文化中談「作人」更會引起無止休的紛爭。只有認識造人的神，才能找到正確的答案。因為人是照著神的形像造的，正確的人應該是一個能彰顯神光輝的人，這是神的本意。 在人類的歷史中，一直沒有一個可以活出神榮耀光輝的人，「眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」。（羅馬書3:23）。因此神親自來到地上，取了人的形狀，活在人的中間，彰顯神的光輝，活出一個最正常、最正當的人性生活。基督就是那活出神榮耀光輝的人，祂是第一粒神聖的麥子，落在地裏死了，產生許多的子粒。接受基督的人就是那許多的子粒。 基督徒並非基督，因此我們不能因為基督而高抬基督徒，也不能因為基督徒而低看基督。基督徒乃是一班蒙恩的罪人，因接受基督的生命，成了神的兒子，而願意學習因祂的生命，而活出正常、正當的生活，彰顯神的光輝。 聖經的四福音，記載耶穌基督在世的很多事蹟、所說的話，祂就是神的智慧、愛、光、聖、義、實際的彰顯，也是每一位基督徒的榜樣及榮耀的盼望。歡迎從聖經中看如何「作人」，作一個真正光明、喜樂、製造和平的人。 歌羅西書1:15：愛子是那不能看見之神的像。 希伯來書1:3：祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像。 約翰福音1:9：那光是真光，來到世上，要照亮每一個人。 約翰福音1:17：恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。 約翰福音1:18：從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。 約翰福音12:24：我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
- 2025-12-14我沒有認識主之前，曾有很多的理想，但在認識主之後，我發現這些都是虛空，理想和信仰有衝突嗎？ 有理想，有追求是好的，基督徒應該是有理想，有追求的人。理想與信仰絕對沒有衝突，信仰給予我們最高的理想。基督徒的理想，就是與神合一。不論我們從事甚麼行業，在社會中扮演甚麼角色，與神合一都是我們最高的理想。我們在正常、正當的生活中，追求、經歷並活出基督永遠不朽壞的生命與性情。所以，基督徒應該是有動力，有追求的；是在正常的人生中，追求最高理想的人。因為我們是神的傑作！ 腓立比書1:21：因為在我，活著就是基督。 以弗所書2:10：我們原是神的傑作，在基督耶穌裏，為著神早先豫備好，要我們行在其中的善良事工創造的。
- 2025-12-14如果我沒有甚麼追求，每天提不起精神，怎麼辦？ 你需要接受一位充滿活力和動力的神，作你的生命與性情。永活的神，正在奮力活動完成祂的計畫，就是使我們這群沒有盼望的人，能有祂充滿活力的生命和積極主動的性情。你若真想改變現在無精打采的狀態，就不妨一試，邀請這位積極充滿活力的神，住到你的心裏，你就能成為一個新人，開始過一種新的生活。 腓立比書4:13：我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。 歌羅西書1:27：基督在你們裏面成了榮耀的盼望。 彼得前書1:8-9：你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂，得著你們信心的結果，就是魂的救恩。
- 2025-12-14人一生中最終的目標是認識神，與神合一，但太過長遠的目標容易讓人迷失，應當如何設定階段性的目標呢？ 人生應該有規劃，有長期和階段性的目標，我們的人生是經歷神的憑藉和過程。追求認識神，與神合一，是我們恆久的目標，但我們也需要階段性的進展指標。 我們需要認識人有三部分，靈、魂、體，沒有一個部分可以取代另一部分的功用，否則神就不需要如此設計我們。為了過一個平衡的人生，我們需要在靈、魂、體每個部分，都有不同階段的目標。例如，在靈方面，我們可以一年讀一遍聖經，藉著祂的話給我們的啟示，尋求認識神；在魂方面，我們可以將完成學業，正常工作，不斷提升能力，經濟獨立，作為我們階段性的目標；在身體方面，我們應該有計劃來加強自己的健康。這些階段性的目標，都是我們經歷神的過程與憑藉，也是必須的。 神要我們定準一生，以認識基督為至寶。我們需要利用日常生活中各樣的境遇，來認識祂，並且努力作神放在我們面前的工作。 腓立比書3:13-14：弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。
- 2025-12-14基督徒是接受基督生命的人，因此基督徒的行為準則就是：一切都是出於祂，經過祂，並歸給祂。我們行為的起因、動機、源頭是基督；我們的方法、道路也是基督；我們的目標、終點也是基督。例如，我們對人的善意是出於神對人的愛嗎？我們對人表達善意的方法是基督在我裏面行出來的嗎？我善意的目標是讓人與神和好，歸榮耀給神嗎？ 這是最圓滿的準則：出於祂，經過祂，並歸給祂。 羅馬書11:36：因為萬有都是本於祂、藉著祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。
- 2025-12-14神向著人在基督裏的旨意是「常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」。（帖撒羅尼迦前書5:16-18）。這句經節簡單，但不容易，是闊長高深的一句金句。讓我們從神的話，來明白如何讓神向著我們的旨意，成為我們每天的經歷。 尋找快樂是人類幾千年來不歇的追求。當初神造人，將人放在樂園（伊甸園的意思）裏，神向著人的美意，就是要人常常喜樂。人也一直在尋求快樂。但因人遠離了神這喜樂的源頭，只好製造各種娛樂來給人短暫的刺激和樂子。然而，娛樂帶給人的是娛樂中的消磨、霸佔，與娛樂後的空虛。娛樂也可能帶來墮落，而造成人際家庭間的不和，甚至更多不義的行為。其主要原因是沒有明白神的律，離棄神這喜樂的源頭，而捨本逐末的追求不能給人喜樂的娛樂。結果本末都沒有得到。 「常常喜樂」的律啟示在羅馬書十四章17節：「神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。」人內心的喜樂不是來自世上喫喫、喝喝的娛樂，而是來自「公義與和平」。 我們接受神的生命以後就進入了神的國；神的國就是神掌權的範圍。在神掌權的範圍裏，重要的是三件事：公義、和平、聖靈中的喜樂。在對神的經歷上，這三樣事的次序是神命定的。「聖靈中的喜樂」的前提是「和平」，「和平」的前提是「公義」。神說公義的果效必是平安。（以賽亞書32:17）。沒有公義就產生不出平安的果子。沒有與神，與他人，與自己的和平，就不可能有喜樂。就像我們如果與家中任何人有虧欠、不合，就無法喜樂一樣。因此，想要常常喜樂，必須先與神、他人、自已有和平，想要有和平，必須先與神，與人是對的，沒有虧欠。神的律就像地心引力一樣，人不能改變神的律，只能順服神的律才活得順暢。 建議你和一位基督徒作屬靈同伴，每天訂出三十分鐘的時間，邊禱告邊讀聖經，從神的話認識神的法則，在祂的生命裏，照著祂的法則行事；並且願意順服在神公義的掌權之下，凡事感恩，接受祂在我們生活裏主宰智慧的安排，例如家人對我們的愛心和約束。這樣，我們就與神有和平，然後，就能在神的引領中與他人、與自己都有和平。當我們有和平的時候，很自然的產物就是聖靈中的平安與喜樂。 你願意這樣嘗試六個月嗎？我相信你會經歷超越娛樂，以及從神來超越人所能理解的平安與喜樂。
- 2025-12-14作基督徒就有很多事不能再作了，在今天這個惡人當道的社會裏，是不是會喫虧？因為常常看見惡人反而有好事臨頭，好人老是被欺負？ 基督徒不是只作一個好人，而是成為一個有神、愛神的人。 聖經告訴我們，「神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（哥林多前書2:9）；也告訴我們，「萬有都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書8:28）。基督徒在性情與行為上，會往光明與善的方向邁進，也會有神的生命在裏面約束我們遠離惡事。然而，這並不表示是喫虧，反而是最上算的。因為有神作我們的靠山，作我們隨時的倚靠與供應；也有神的話作我們的應許：「凡信靠祂的，必不至於羞愧。」（羅馬書10:11）；「尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。」（詩篇34:10）。 反之，聖經告訴我們，「耶和華說，惡人必沒有平安。」（以賽亞書48:22）。雖然可能似乎有一些好事，臨到我們所認為的惡人身上。然而耶和華的話是真理，祂說，「惡人必沒有平安。」沒有平安能算是好事嗎？是福氣嗎？ 基督徒卻有平安的神隨時、親自、多方的眷顧；（帖撒羅尼迦後書3:16）；這不但不喫虧，反而是最上算的人生。