- 2025-12-14我的女兒成了基督徒，花不少時間聚會，並且告訴我，基督是他惟一的需要。我很擔心，覺得這是非常狹窄侷限的，我們人生的需要很多，怎麼可能惟一的需要是基督呢？ 基督徒說基督是我們惟一的需要，乃是因為我們看見這位基督是無限的；有無限的豐富滿足我們各樣的需要。如果有一位「無限」的救主，那就可以作「惟一 」的；但如果我們的追求或依靠是「有限 」的，那「惟一 」就不夠了。 我們認識基督，祂不但是宇宙萬有的元首，惟一的創造主，從永遠到永遠祂都是獨一、無限的神。祂也是一位曾經在地上活過，道道地地的人；一位不能超越時空限制、出身低微、有限的人。祂是最夠資格的救主；因為祂是神，又是人。祂是神人救主。祂有神的地位、能力、智慧；祂也有人的經歷，能瞭解我們在人世間所經歷的一切挑戰、困難或喜樂。只要我們願意來到祂面前，祂都能拯救我們到底。（希伯來書4:15-16）。 因此，基督徒參加聚會非但不會耽誤我們該做的事，還會幫助我們抓住各樣的機會，無論在學習、工作或家庭中，發掘基督無限的豐富。這使我們認識祂有無限的體諒，能理解我們的軟弱，有無限的愛來鼓勵我們，有無限的能力來剛強我們的內心，有無限的耐心與我們一起面對現實，更有無限的智慧幫助我們克服現實中的挑戰。 你願意嘗試嗎？你願意與女兒一同來接受並經歷基督耶穌我們的神人救主，並祂所樂意給我們無限的豐富嗎？ 詩篇34:10：少壯獅子，還缺食忍餓；但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。 希伯來書4:15-16：因我們並非有一位不能同情我們軟弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，只是沒有罪。所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。
- 2025-12-14基督徒傳福音是不是功利的想要得到更大的回報與榮耀？ 基督徒傳福音不是為了得到更大的榮耀，而是為了與人分享他們已得到的榮耀。正常的基督徒傳福音時，是沒有任何索取回報企圖的，因為我們已經白白得到了最大的賞賜，就是基督活在我們裏面，使我們成為神的兒子。藉著傳福音去追求榮耀完全是沒有必要的，因為沒有任何回報可以超越、增加、或補充基督徒已經得到的最高榮耀。任何「功利」的想法或作法都褻瀆了這個榮耀的價值。 歌羅西書1:27下：基督在你們裏面成了榮耀的盼望。 歌羅西書3:4：基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。 羅馬書8:28-30：還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。
- 2025-12-14你們基督徒多是在困境中信主，為了追求神的幫助，這也是否也是一種功利行為？ 我們感恩的承認基督徒都是蒙恩的罪人。在我們順境的時候，極少數的人會想尋求神，多數的人都是在有迫切需要的情況下尋求神。感謝憐憫的神並不計較我們的動機與出身，只要我們願意尋找祂，祂都願意讓我們尋見；只要我們願意接受，祂都願意白白的將祂的生命和性情賜給我們，讓我們成為神的兒女，進入神的家。在我們成為基督徒之後，神會用祂的愛來調整我們的方向，從捨本逐末追求神的禮物，到追求神自己。因為祂才是一切祝福的源頭。從我們的經歷，我們也要見證，當我們去追求基督時，不僅能得到原所尋找的幫助，還能得到基督為我們豫備的，超過我們所求所想的福分。人生的上策是在平順的生活中，主動積極的追求、認識，造我們又愛我們到底的神。 你願意一同享受這有福的確據，榮耀的盼望嗎？ 馬太福音7:8：因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 哥林多前書2:9：神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 路加福音5:31-32：耶穌回答他們說，健康的人用不著醫生，有病的人纔用得著；我來本不是召義人，乃是召罪人悔改。 哥林多前書1:27-31： 神卻揀選了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；神又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；神也揀選了世上出身卑下的，以及被人藐視的，就是那些無有的，為要廢掉那些有的，使一切屬肉體的人，在神面前都不能誇口。但你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，為使，如經上所記：“誇口的當在主裏誇口。”
- 2025-12-14信入基督和加入基督教，有甚區別呢？ 加入基督教，是加入一個以基督的教義為主題的宗教組織，它有可能淪為一種外在的形式，或是利用基督來滿足眾人需求的社會團體。因此，很可能會落入各宗各派間的紛爭，這真是極其可悲的歷史與可惜的現狀！加入一個宗教團體是選擇接受那個宗教的教義；信入基督是選擇接受基督永活、永遠的生命，以及祂聖別的性情。 聖經清楚的記載，主耶穌說，「我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10）。所以親愛的朋友們，接受基督作生命，成為基督徒，絕非僅僅在這動盪不安的世界中，尋得一些心靈的寄託。接受基督作生命，作我們的生命之主，乃是有一個新的源頭、新的起點；讓這是愛、是光、是聖、是義的神，作我們的新生命、新性情，進而能有一個新的生活。何等的有盼望，我們不再是一個人在世上單打獨鬥，乃是有基督作生命住在我們的裏面，與我們一同生活行動。並且，我們還可以成為神家的親人，和許多有神生命的弟兄姊妹，一同享受神豐盛的生命和豐富的供應。 你願意認識基督，接受祂作你的新生命嗎？請禱告：「主耶穌，我願意接受你作我的生命，過新的生活。」 羅馬書6:4：所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。
- 2025-12-14我成了基督徒，神會不會為了要變化我，而強迫我作些我不喜歡的事情呢？ 神就是愛，（約翰一書4:16），祂照著自己的形像造人（創世記1:26），是為祂自己造一個愛的對象。神所想要的是一個自願愛祂的對象，而不是一個被強迫事奉祂的傀儡，所以請儘管放心，祂給人自由的意志去選擇，人可以選擇接受祂或愛祂與否。 感謝神，祂是愛，也是最懂得愛的一位，神會用祂的愛來吸引我們、引導我們，而不是用祂的能力來強迫我們。因為愛若不是自願的兩情相悅，就不是真正的愛。 當我們自願的接受神，認識神以後，我們會自然的愛上祂，我們也會因此有改變；這些改變不是犧牲，而是更好的選擇；不是損失，而是真正的收穫；不是放棄，而是真正的釋放。當我們回頭看的時候，雖然有許多的改變，但卻是喜樂的、自願的、榮耀的，因為神會以祂的恩惠為年歲的冠冕，祂的路徑都滴下脂油。（詩篇65:11）。 感謝主，我們是神愛的對象，當我們嘗到祂的愛，就會屈服。我們更可以自願的選擇以神作我們愛的對象，就像保羅所說的，祂的愛困迫我，（哥林多後書5:14）， 使我們願意兩情相悅的向祂活。與神相愛是一個在地若在天的人生，是最上好的選擇。
- 2025-12-14神與人之間的關係是一個愛情故事，真愛必定是雙向選擇的結果。有自由意志的神與照神形像所造也有自由意志的人，相互選擇的結果。 當神按著自己的形像與樣式造人時，祂就揀選了全人類做祂愛的對象，但是有自由意志的人類一再墮落拒絕神，不回應神的呼召。（馬太福音二十三章 37 節）羅馬書九章特別講到以色列是神的選民，從整本舊約看來，或許當時在地上只有亞伯拉罕響應了神的呼召，因此神就與亞伯拉罕立約，揀選了他的子孫做祂聖別的國民。（創世紀十二章 1 至 4 節，出埃及記十九章 6 節）。但是神並沒有忘記以色列之外的外邦人，因為全人類是照祂形像所造，來做祂愛的對象的，祂不會忘記祂的初心。（創世紀一章 26 節）。因著神對人極深的愛與包容，神給人自由選擇去拒絕祂，祂也一直等待有人會自願地響應祂的愛。祂不勉強人選擇祂、愛祂，但是，祂也絕不肯降低祂聖別的標準，祂也絕不能違背祂聖別的神性去與凡俗有罪的人聯合。 在等待了人類四千年的墮落、舊約選民一再的失敗之後，神借著耶穌的誕生開始了新約！祂差派了祂的獨生愛子耶穌，成為世上唯一聖別無罪的人，為全人類的罪死在十字架上，償還了罪的工價。（羅馬書六章 23 節）。在滿足了神公義的要求之後,耶穌基督就走出死亡，復活了，並成為賜生命的靈。（羅馬書五章 6 節）。古往今來只有一個人達到了神聖別與公義的標準，就是耶穌基督。（哥林多前書十五章 45 節）。耶穌基督復活就是為了在神面前稱義凡願意接受祂的人，耶穌基督成為賜生命的靈就是為了可以把神聖的生命賜給一切願意接受祂的人。 因此，聖潔榮耀的神可以毫不勉強、毫無保留地與一切在基督裡的人聯合，人可以借著基督的寶血，在基督裡親近神、與神和好了。神對全人類的愛沒有改變，祂沒有忘記祂願與人聯合的心意，現今我們有這位有神性也有無罪的人性的耶穌基督作了神與人之間唯一的中保，祂是唯一的道路能使人與聖別的神親近，與公義的神和好。（羅馬書五章…
- 2025-12-14人會因對神的認知與態度，而導致四種可能的生活： 主觀有神無神接受神適得其所 聯於永恆迷信度日 寄望來生不接受神忙碌一生 空手離世爭競自強 弱肉強食 沒有神的人生： 創世記3:19：你必汗流滿面纔得餬口，直到你歸了土，因為你是從土取出的；你本是塵土，仍要歸於塵土。 有了神的人生： 帖撒羅尼迦前書5:16-18：要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏對你們的旨意。 約翰福音6:35：耶穌對他們說，我就是生命的糧，到我這裏來的，必永遠不餓；信入我的，必永遠不渴。 箴言9:10：敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 智慧的你，要選擇哪一種人生呢？
- 2025-12-14為甚麼你們能說耶稣基督就是世上唯一的神？ 自稱是神的人應該有神性，是與眾不同的、超凡的1。 祂應該是無所不知、無所不在、無所不能、超越時空2、自有永有的一位3。 祂敢大膽的說4祂是一切的造物主，祂能說出宇宙的來源，宇宙的終極5，祂的豫言無不應驗。 祂像光一樣非常奧祕，但絕不神祕6, 7。祂願意公開的讓人接近祂、觀察祂、認識祂、與祂同行、同住，人卻研究不透祂，因為祂說的話不是道理，而是真理8。 祂愛罪人，卻不與罪妥協9。祂願意將自己交給人察究，被人公開的從各個方面審查，人卻找不出祂有任何過錯，祂是完全無罪的一位10。 祂不要跟隨祂的人給祂任何東西，因為祂雖然一無所有，卻能使跟隨祂的人一無所缺11。 祂不要求跟隨祂的人服事祂，祂倒樂意服事他們12，因為祂愛人，願意為人捨己13。 祂不尋求人擁護祂，反倒主動的拒絕人給祂任何的榮耀14。 祂不是用祂的作為來改變社會，祂是用祂的生命來改變人性。接受祂生命的人能嘗到不朽15的滋味。 祂不要跟隨祂的人為祂賣命，祂反願意為他們付出自己的性命。祂更甘心的原諒16那些逼迫祂、譭謗祂、鄙視祂、將祂置於死地的人們。 祂能步入死亡再走出來， 因為祂是永活的神17。 人類歷史上只有耶穌基督符合以上所有的條件。 歷世歷代，跨文化跨地域，許許多多的人都說祂是神，祂也自稱是神，因為，惟有祂是神。 祂愛我們，我們也可以愛祂！你願意認識並接受祂嗎？
- 2025-12-14在沒有認識並接受獨一的真神之前，人是非常喜歡造神的。有人把人手所捏的偶像當神，他們或肥或瘦，或美或醜，全由造神的工匠擺佈；有人把歌星、影星、政治人物當偶像來崇拜；也有人把說話有道理或能表現異能的人，封成神來敬拜，即便這些「神」從未自居為「神」；還有人把不可解釋的神奇力量當成神。 然而，人造出來的神就比人還小，就如造房子的人就比所造的房子偉大， 因為他可以定奪房子的大小、樣式。那麼，我們為甚麼要找一個比我們還小的神去拜呢？ 人所封的神都有他們的範圍、侷限；管發財的就不管生孩子，管生孩子的就不管讀書，管印度人的就不管義大利人，管義大利人的就不管泰國人。所以才需要那麼多的神，各有專長。為了維持表面的和平和勢力範圍，人造的神還需要互相包容、尊重，井水不犯河水。若要跨領域遊走，還需要人的允許、說明，抬著迎來送去才行。 聖經早已指出人喜歡造神，並且人造的神和人造的城一樣多，樹木、石頭都可以作神；但是當危難來臨，這些人造神幫不了忙的時候，人們又會盲目的埋怨那位被離棄的真神為何不救人？（耶利米書2:27-29）。 我們認真的思考一下，如果這些有特殊天份造神的人，和那許多有異能之人封的神都很神，那造人與萬有的造物主不就更神了嗎？我們為甚麼要去敬拜一個人封出來的神，而不去敬拜那位造了這些高人的真神呢？ 如果宇宙中真有一位神，祂究竟應該是怎樣的呢？神的定義是無所不知、無所不在、無所不能、自有、永有、非受造、不能死、永恆的創造主；祂是一切的源頭。這樣的神一位就彀了，也只有一位。真神不是人造的，而是造人的創造主。所有其他的神，都是人造出來的偶像。正因為基督耶穌是惟一的神，所以基督徒只接受、敬拜這獨一的救主。就好像我們知道我們只有一位生母，所以我不會「包容」另一個人說她是我們的生母。這並不是說基督耶穌很「霸道」，而是因為基督耶穌是萬有惟一的源頭，除祂以外，沒有別神。（歌羅西書1:16-17）。 你願意離棄偶像，尋找創造你的真神嗎？神應許尋找的，就必尋見。 希伯來書3:3-4：建設房屋的比房屋更尊貴。因為每一座房屋都是由人建設的，但建設萬有的乃是神。 耶利米書10:10：惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。 歌羅西書1:16-17：因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裏面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的；祂在萬有之先，萬有也在祂裏面得以維繫。 耶利米書2:27-28：他們向樹木說，你是我的父；向石頭說，你生了我。他們以背向著我，不以面向著我；及至遭遇患難的時候卻說，起來拯救我們。你為自己作的神在那裏？你遭遇患難的時候，他們若能拯救你，就叫他們起來罷。猶大阿，你神的數目，與你城的數目相等。
- 2025-12-14答案很簡單，因為神造的人有靈、魂、體三個部分，我們的靈就是用來接受神的，就像手機裏的接收器是用來接收無線電信號。我們的口和心就像手機硬體的開關與運行的軟體，靈就是接收器。因此，只要用你的口和心，向這位神說：「主耶穌，我願意接受你永遠的生命，接受你作我的救主。」神就願意把祂永遠的生命傳輸到你的靈裏。 約翰福音一章12至13節：「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。」從神生的，就有神永遠、不朽的生命。 因為神永遠、不朽的生命是無價的，人不可能用任何努力、苦修、善行，去交換或賺得神無價不朽的生命，否則就貶低了這生命的價值。因此，神願意無價的、白白的，賜給一切願意接受祂生命的人。聖經說，「你們得救是靠著恩典，藉著信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；也不是出於行為，免得有人誇口。」（以弗所書2:8-9）。 神創造我們的本意是要我們盛裝祂永遠的生命，活出祂聖別的性情。因此祂絕不為難我們，只要我們願意，「永垂不朽」就唾手可得。「我們原是神的傑作，在基督耶穌裏，為著神早先豫備好，要我們行在其中的善良事工創造的。」（以弗所書2:10）。 現在就讓我們向神禱告，接受祂吧！「神阿，你是永遠的生命，我願意接受你住在我的心中，作我的生命，作我一生的主。帶領我行在你的光中，住在你的愛裏。謝謝你聽我的禱告。阿們。」 約翰福音17:3：認識你獨一的真神，並你所差來的耶穌基督，這就是永遠的生命。 詩篇133:3：那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。 羅馬書10:10-13：因為人心裏信，就得著義；口裏承認，就得救。…眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。因為“凡呼求主名的，就必得救。” 帖撒羅尼迦前書5:23：且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。