2025年九月國際長老及負責弟兄訓練 第八篇

讀經：太五20，詩八九14，腓三9，林後三8～9，五21，提後四8上

壹 父的國是今天諸天之國的實際，就是今天召會生活的實際，也是來世諸天之國的實現——太五3，十三43：

一 「不要為自己積蓄財寶在地上…只要為自己積蓄財寶在天上」——六19上、20上：

1. 信徒對於錢財，基本的存心是不要貪愛——來十三5，提前六10，提後三2。
2. 我們如果把財寶積蓄在地上，就總是事奉了瑪門，不是事奉神——太六19上、24。
3. 這是管治的原則：積蓄財寶在地上乃是違反神的經綸，也表示我們不相信祂的憐憫和照顧——32節下～33節。

二 「你的財寶在哪裡，你的心也必在哪裡」——21節：

1. 我們的心必定是跟著財寶走的。
2. 不管怎麼說，我們的財寶在哪裡，我們的心必定在哪裡。

三 「沒有人能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門」——24節：

1. 要事奉神，我們的心就必須單一；我們不能同時事奉神又事奉瑪門（錢財）——路十六13。
2. 瑪門的不義與其性質有關（9、11）；瑪門是撒但所發明的，其性質在神面前是與神各方面都不合的，所以在神看是不義的。
3. 宇宙爭執的中心乃是：人到底是拜神，或若是拜瑪門——太四9～10，六24。
4. 脫離瑪門乃是事奉神最起碼、最基本的條件——21、24節，路十六13，來十三5。

四 「不要為生命憂慮，…因為這一切都是外邦人所急切尋求的，…你們不要為明天憂慮」——太六25上、32上、34上：

1. 我們的人生就是掛慮的人生，是由憂慮所構成——32節上。
2. 在神聖的生命和神聖的性情里沒有憂慮；神的生命是享受、安息、安慰和滿足的生命——腓四6～7，彼前五7。
3. 我們盡人生的本分工作維生時，不該因著憂慮作什麼，因為我們有不知憂慮的神聖生命——路十二25。
4. 國度子民絕不該活在明天，只該活在今天——太六34。
5. 關於我們的生活，我們有天父自己顧念我們；當祂顧念我們物質的需要，也就將祂的元素分賜到我們裡面，我們就借著父顧念我們物質的需要，經歷神聖的分賜——32～33節，約十六27上，弗一3。

貳 父的義乃是因遵行國度新律法而顯出的義（太五20）；這義就是國度子民所活出的基督：

一 按照新約，義有四個主要方面：

1. 義就是按著神公義且嚴格的要求，與人事物都是對的——太五20。
2. 義乃是那作為賜生命之靈活在我們裡面之基督外面的彰顯——林後三9、18，林前十五45下：
   1. 那靈是神的素質，在我們裡面生活、運行、行動；義是神的素質顯於外，作為神的形像彰顯祂——弗四24，西三10。
   2. 神聖素質寫到我們裡面，必定會有一種特別的彰顯；這彰顯就是義——林後三3、9，太五20。
3. 義是神國的事——六33：
   1. 神的寶座是以公義為根基建立的——詩八九14，九七2。
   2. 義首先帶進神的形像，然後建立神的國——羅八4、29，十四17。
   3. 義出自神，為著祂的行政，因此與神的掌權和管治有關——賽三二1。
4. 義是在我們的所是上與神是對的——林前十五34，林後五21：
   1. 在我們的所是上與神是對的，是指我們裡面的人是透亮的，像水晶一樣純淨，亦即裡面的人是在神的心思和意願里——啓二一11、18下、21下，二二1。
   2. 這樣成為義的，就是在基督里成為神的義——林後五21。
      

二 基督成為信徒的義有兩面：

1. 基督是信徒的義，使他們在悔改歸向神並信入基督時，客觀地在神而前得稱義——羅三24～26，徒十三39，加三24下、27。
2. 基督是信徒的義，從他們活出來作神的顯明；這位神就是在基督里賜給信徒的義，使他們主觀地蒙神稱義——羅四25，彼前二24上，雅二24，太五20，啓十九8。
3. 這兩面由路加十五章二十二至二十三節里上好的袍子和肥牛犢所預表：
   1. 上好的袍子預表基督作神賜給信徒的義，在外面遮蓋他們，作他們在神面前客觀的義。
   2. 肥牛犢預表基督作神賜給信徒的義，作他們生命的供應，使他們在基督里將神活出來，作他們主觀的義

三 「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的」——提後四8上：

1. 冠冕象徵榮耀，是在主的救恩之外，當作獎賞賜給奔跑賽程的得勝者——林前九25。
2. 這獎賞乃是本於公義並借著行為（太十六27，啓二二12，林後五10），不像救恩是本於恩典並借於信（弗二5、8～9）。
3. 這樣的獎賞要賞賜給信徒，不是照著主的恩典，乃是照著主的公義；因此是公義的冠冕——提後四8上。

第五篇 國度子民有個人禱告的經歷，在隱密中接觸他們的天父，得著對父隱密的享受

讀經：賽三七31，太六5～6，十四22～23，詩四二7，歌四12

• 賽37:31 猶大家所逃脫余剩的，仍要往下扎根，向上結果。
• 太6:5 你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，因為他們愛站在會堂里，並十字街口禱告，為要叫人看見。我實在告訴你們，他們已經充分地得了他們的賞賜。
• 太6:6 你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。
• 太14:22 耶穌隨即催門徒上船，在祂以先到對岸去，等祂解散群眾。
• 太14:23 既解散了群眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裡。
• 詩42:7 你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤，都漫過我身。
• 歌4:12 我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉。

壹 「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，因為他們愛站在會堂里，並十字街口禱告，為要叫人看見。我實在告訴你們，他們已經充分地得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。」——太六5～6：

太6:5 你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，因為他們愛站在會堂里，並十字街口禱告，為要叫人看見。我實在告訴你們，他們已經充分地得了他們的賞賜。 太6:6 你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。

一 我們必須有個人在密室中關上門禱告的經歷；我們的父是「在隱密中」，祂「在隱密中察看」；國度子民是天父的兒女，必須活在父隱密且隱藏的同在里，並顧到父隱密且隱藏的同在。

二 國度子民在國度屬天的管治之下，活在倒空、謙卑的靈里，以純潔、單一的心行事，就不可在肉體里作什麼，得人的稱贊；乃是必須凡事行在靈里，討他們天父的喜悅。

三 在隱密中禱告，結果乃是殺死肉體和己；在社會上，甚至在墮落的基督教中，如果不允許人顯揚他們的善行，他們就不乾了；己喜愛得人榮耀，肉體喜愛被人注視。

四 我們都需要一些生命中隱密的長大，一些對基督隱密的經歷；我們需要隱密地禱告主、敬拜主、接觸主並與主交通。

五 我們該多多禱告，但不要讓別人知道我們有多少禱告；我們若天天禱告而不告訴別人，或者不讓別人知道，這表示我們是健康的，並且我們正在長大。

六 國度子民必須有密室禱告的經歷，在隱密中接觸他們的天父，經歷對父隱密的享受，並從祂接受隱密的回答——6節。

太6:6 你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。

七 無論何時我們在義行上顯揚自己，我們就不健康；這樣的顯揚大大阻撓我們在生命里長大。

八 我們人的生命喜愛炫耀，公開顯揚，但神的生命總是隱藏的；假冒為善的人就是有外面的表顯，裡面卻空無一物的人。

九 我們在天然的生命里，絕不可能實行在隱密中過隱藏的生活；只有在神聖的生命，不喜歡顯揚的生命里，才可能實行；我們若認真要成為國度的子民，就必須學習憑著我們父隱藏的生命而活。

貳 我們需要學習主的榜樣，獨自上山去禱告而過隱藏的生活——十四23，參路六12：

太14:23 既解散了群眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裡。 路6:12 那些日子，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。

一 主沒有與群眾留在所行神跡的結果里（指除了婦女孩子，食飽五千人的神跡），乃是離開群眾，在山上獨自在禱告中與父在一起——太十四14～23：

• 太14:14 耶穌出來，看見大批的群眾，就對他們動了慈心，治好了他們的病人。
• 太14:15 到了黃昏，門徒到祂跟前來，說，這是野地，時候已經晚了，請解散這些群眾，他們好往村子里去，為自己買食物。
• 太14:16 耶穌卻對他們說，不用他們去，你們給他們吃吧。
• 太14:17 他們就對祂說，我們這裡除了五個餅兩條魚，再沒有別的。
• 太14:18 祂就說，拿過來給我。
• 太14:19 於是吩咐群眾坐在草地上，就拿著五個餅兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒便遞給群眾。
• 太14:20 眾人都吃，並且吃飽了。他們拾起剩下的零碎，裝滿了十二籃子。
• 太14:21 吃的人，除了婦女孩子，約有五千。
• 太14:22 耶穌隨即催門徒上船，在祂以先到對岸去，等祂解散群眾。
• 太14:23 既解散了群眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裡。

1 主催門徒離開，祂好有更多的時間獨自禱告父——22～23節。

• 太14:22 耶穌隨即催門徒上船，在祂以先到對岸去，等祂解散群眾。
• 太14:23 既解散了群眾，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂單獨在那裡。

2 祂需要獨自禱告祂在諸天之上的父，好叫祂在地上為著建立諸天的國，無論作什麼，都能與父是一，並有父與祂同在；祂不是在野地，乃是在山上禱告；祂離開群眾，甚至離開門徒，為要獨自與父接觸。

二 我們應當寶貝這三句話：「與父在一起」「在山上」、「在禱告中」：

1 與別人一起禱告是很好的，但通常我們需要獨自禱告；我們與別人一起禱告時，無法像我們獨自向主禱告時享受主那樣深。

2 甚至主耶穌也告訴我們，我們禱告時，要進我們的密室，關上門，向那在隱密中察看我們的父禱告（六6）；這樣，我們就會感覺到祂與我們是何等親，我們與祂是何等近。

太6:6 你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。

3 我們必須學習離開群眾、家庭、朋友和召會里的聖徒，去到更高一層的「高山」；我們必須離開群眾和屬地的事物，獨自並隱密地與父在一起，好與祂有親密的交通。

叄 詩篇四十二篇七節說，「深淵就與深淵響應」：

• 詩42:7 你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤，都漫過我身。

一 別人的深處只能與我們深處出來的響應；凡不是從深處出來的，就永遠不能達到別人的深處。

二 沒有深處的生活，我們只能用表面的工作得著人表面的感動；只有「深淵…與深淵響應」；國度的生活是深處的生活，是能「往下扎根，向上結果」的生活——賽三七31，參徒六7，十二24，十九20。

• 賽37:31 猶大家所逃脫余剩的，仍要往下扎根，向上結果。
• 徒6:7 神的話擴長起來，在耶路撒冷門徒的數目大為繁增，也有大群的祭司順從了這信仰。
• 徒12:24 但神的話卻日見擴長，越發繁增。
• 徒19:20 這樣，主的話便強有力地擴長，而且得勝。

三 一面，我們需要讓基督作為生命的種子，在我們那是好土的心田裡深深扎根（太十三23）；另一面，我們在基督里是活的植物，需要在包羅萬有之基督這土壤里深深扎根，祂是美地的實際（林前三6、9，西二6～7）：

• 太13:23 但那撒在好土里的，就是人聽了道，也領悟了，他就結出果實，有的結了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
• 林前3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神叫他生長。
• 林前3:9 因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。
• 西2:6 你們既然接受了基督，就是主耶穌，
• 西2:7 在祂裡面已經生根，並正被建造，且照著你們所受的教導，在信心上得以堅固，洋溢著感謝，就要在祂裡面行事為人。

1 好土象徵好的心，沒有為屬世的交通往來所硬化，沒有隱藏的罪，也沒有今世的思慮和錢財的迷惑；我們需要天天讓主對付我們心裡的這些事物，好叫我們能以神的增長而長大——19節。

• 西2:19 …持定元首；本於祂，全身借著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。

2 我們已經被栽種到基督這美地的實際里，需要花時間（特別是早晨與主同在的時間）來吸取祂。

四 撒種者撒種的時候，有的落在路旁，有的落在土淺石頭地，有的落在荊棘里，有的落在好土里；這給我們看見，人對神話語的接受有四種不同的方式——太十三4～8、18～23：

• 太13:4 撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來吃盡了。
• 太13:5 又有的落在土淺石頭地上，土既不深，立刻發苗；
• 太13:6 等日頭一出來，就曬焦了，又因沒有根，便枯乾了。
• 太13:7 還有的落在荊棘里，荊棘長起來，就把它擠住了。
• 太13:8 但有的落在好土里，就結果實，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
• 太13:18 所以你們要聽這撒種者的比喻。
• 太13:19 凡聽見國度之道不領悟的，那惡者就來，把撒在他心裡的奪了去；這就是那撒在路旁的。
• 太13:20 又有那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，
• 太13:21 只因他裡面沒有根，不過是暫時的；一旦為道遭遇患難或逼迫，就立刻絆跌了。
• 太13:22 還有那撒在荊棘里的，就是人聽了道，後來有今世的思慮，和錢財的迷惑，把道全然擠住了，道就不能結實。
• 太13:23 但那撒在好土里的，就是人聽了道，也領悟了，他就結出果實，有的結了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

1 主耶穌告訴我們，在這幾種不同的情形中，有一種叫作土淺石頭地，上面有一點土，下面是石頭；種子落在這一種的地上，長得頂快，但是日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了——5～6節。

太13:5 又有的落在土淺石頭地上，土既不深，立刻發苗； 太13:6 等日頭一出來，就曬焦了，又因沒有根，便枯乾了。

2 根是長在地下的；葉子是長在地上的；換句話說，看不見的生命叫作根，看得見的生命叫作葉子；許多基督徒的難處就在於看得見的生命雖然有許多，卻缺少隱密、隱藏的生活。

3 沒有隱藏在深處的，這樣的基督徒是沒有根的，經不起試煉和試誘；求神作工在我們身上，使我們能往下扎根。

4 沒有根，就是沒有隱藏的寶貝，沒有隱藏的生命，沒有隱藏的經歷；有些經歷我們必須遮蓋起來；一切若都不遮蓋起來，就要失去一切了——參賽三九2～8。

• 賽39:2 希西家喜歡見使者，就把他的寶庫，銀子、金子、香料、和貴重的膏油，以及他整個軍器庫，並他所珍藏的一切，都給他們看；他家中和他所管治的全境之內，希西家沒有一樣不給他們看的。
• 賽39:3 於是申言者以賽亞來見希西家王，問他說，這些人說了什麼？他們從哪裡來見你？希西家說，他們從遠方的巴比倫來見我。
• 賽39:4 以賽亞說，他們在你家裡看見了什麼？希西家說，凡我家中所有的，他們都看見了；我所珍藏的，沒有一樣不給他們看的。
• 賽39:5 以賽亞對希西家說，你要聽萬軍之耶和華的話：
• 賽39:6 看哪，日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到今日的，都要被帶到巴比倫去，不留下一樣；這是耶和華說的。
• 賽39:7 並且從你而出，你所生的子孫中，必有被擄去在巴比倫王宮里當太監的。
• 賽39:8 希西家對以賽亞說，你所說耶和華的話甚好。他又說，在我的年日中必有太平和穩固的景況。

肆 要有深處的生活，就必須與主有直接、親密的交通；雅歌四章十二節說，「我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉」：

• 歌4:12 我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉。